反日 種族 主義 韓国 の 反応。 “反日種族主義”とは何か? 韓国人学者が悲嘆する「韓国の良心の麻痺」

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」 また、日韓の今後の進展については「韓国の反日的教育から脱することが必要だ。

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古田 そうか、幹ちゃんの分析は、少し甘いと言わざるを得ないね。 朝鮮の人々は、この天を500年間、誰一人否定しなかった。 古田 向こうはどう答えたの? 久保田 「別に日本のメディア全員を呼んだわけではなく、いつもお付き合いのある方々を任意で呼びましたので」と苦しい言い訳に終始していましたよ(一同爆笑)。

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李氏は「(日韓)両国が、争いながら折り合いを付けてきた歴史」と述べている。 植民地近代化論が正しいかどうかは分からないが、併合後の民衆は色のついた服も着る事が出来るようになったし、日帝が建てた小学校で義務教育を受ける事が出来て、常民も身分上昇が可能だった。

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このようにして、韓国は1945年以降、日本に対する劣等感を拭いきれず、国をもって反日感情を育ててきた。 古田 だから、三浦按針(ウィリアム・アダムス)のように江戸幕府に航海術を教えたり、小泉八雲(ラフカディオ・ハーン)のように日本で文学作品を残すような存在が、韓国からいつまでたっても出てこない。

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前轍を踏んではいけません。 当時、物資があまりにも乏しかったのは事実ですが、蒋介石と毛沢東は日本に賠償を要求しませんでした。 歴史学者たちは本当に反省してください。

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これは教養で緩めるしかないと思っています。 そんなのは近代の迷信に過ぎませんよ。

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ようやく社会科学が韓国で立ち上がったという印象を受けてはいるけど。 今年7月、文政権の与党幹部・宋永吉議員が先導し、徴用工や慰安婦遺族が李氏ら執筆陣を名誉毀損で刑事告訴した。 以前は、「劣等生の韓国が優等生になってきたから日本が嫉妬している」みたいな、ドクター・プロフェッサー風にズレていたんだけど、それがなくなってきたかなと。

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マスコミに踊らされたり、感情で動いて法律とか経済学とかを無視したり、歴史の一面だけを捉えて広く長く歴史を見なかったりしてうまくいくはずがない。

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